miércoles, 14 de octubre de 2026

De camino a Guadalupe.

En el Monte de los Olivos un guía turístico daba sus explicaciones sobre las vistas de la ciudad del fondo. Uno de los turistas le preguntó si era judío.

-Yo no soy creyente, pero ésta es mi gente.

La mía antiguamente peregrinaba a Santiago o a Guadalupe, todavía lo sigue haciendo, como yo lo hago ahora.

En esta vida uno no puede elegir de dónde viene, pero sí puede elegir el camino hacia donde va. Y aunque no des por bueno como se desarolló todo ese caminar, deberías saber quien es tu gente.

Sí, y tratar de convencerles para que corrijan sus errores. 

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Otra vez en marcha. Fuente el Fresno (Ciudad Real).
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El Cristo de Urda (Toledo), muy venerado en la región.
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La llanura manchega.
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Consuegra.
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Interior de un molino.
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Fácil de pedalear. Si quiere el viento.
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Duelos y quebrantos.
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Tembleque.
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Castillo de Monreal.
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Dosbarrios.
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Ocaña.
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Que malo perder las tradiciones.
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Convento de Santo Domingo de Guzmán
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Noblejas.
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Río Tajo.
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Provincia de Madrid.
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Chinchón.
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Casarrubios del Monte (Toledo).
Los emblemas de Isabel y Fernando. Aquí fue proclamada la princesa Isabel heredera al trono de Castilla.
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Camino Real de Guadalupe. Desde Madrid seguían los peregrinos esta ruta hacia el monasterio. 
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Isabel y Fernando, Carlos I, Hernán Cortés, Cervantes, Colón... y muchos otros, siguieron esta vía de peregrinaje.
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Palacio de los Condes de Fuensalida.
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Yuncos. No os cuento lo que vi en el pueblo por si acaso...
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Colegiata de Torrijos.
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Aquellos reyes castellanos (españoles) que peregrinaban hace cientos de años hacia Guadalupe (unos mejores y otros peores), como dijo aquel israelita, son mi gente. No voy ahora a cambiar mi pasado.
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Cebolla.
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Talavera de la Reina.
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Va quedando menos.
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Oropesa. Don Francisco de Toledo, V virrey del Perú.
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Villar del Pedroso.
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Tres provincias: Cáceres, Toledo y Ávila.
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Provincia de Cáceres.
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Navatrasierra.
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Ermita del Humilladero.
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Tras 500 km de recorrido llego a Guadalupe. Real Monasterio.
Siempre ha habido diferentes actitudes. Cuando unos pueblos avanzaban otros se mecían en sus hamacas. La hormiga trabajaba y la cigarra cantaba.
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sábado, 4 de julio de 2026

Ereván (Armenia).

La actuación sobre los armenios en el imperio Otomano a principios del siglo XX tuvo como resultado en la llamada Armenia Occidental la desaparición de las gentes que la habían ocupado durante más de mil años. Algunos cálculos dan la cifra de millón y medio de armenios asesinados por un imperio en sus últimas convulsiones.
Pocos saben, y de éstos pocos hablan, del intento de exterminio de la población cristiana de la primera nación en seguir la religión de Jesucristo.
En Ereván, capital de lo que queda de Armenia, tienen un museo donde se explica todo lo acontecido antes, durante y después de aquella trágica fecha de 1915 cuando la masacre escondida por la I Guerra Mundial llegó a esta tierra.
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Galería Nacional, en la plaza de la República.
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Catedral de San Gregorio el Iluminador.
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Iglesia Katoghike y Santa Ana.
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El que no se ha caído de un guindo sabe que las guerras son inevitables. En un mundo con gentes tan diferentes, con ambiciones enfrentadas, tarde o temprano prende la chispa.
Los armenios también expulsados de Nagorno Karabaj ven como lo que fue su nación se va reduciendo cada vez más.
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Un león de neumáticos.
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La Cascada, uno de los iconos de Ereván.
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Siempre a la vista, el Ararat recuerda a los armenios su desgracia.
"Nadie puede arrebatarnos el monte Ararat, lo guardamos en nuestros corazones".
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La Madre Armenia. En el pedestal museo sobre las guerras de Nagorno Karabaj y los armenios en las guerras soviéticas.
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Días calurosos.
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Kond, el barrio viejo.
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San Gregorio el Iluminador.
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Plaza de la República.
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David de Sasún y la estación de ferrocarril. Protagonista del poema épico en el que son expulsados los invasores árabes de Armenia.
Persas, árabes, turcos, rusos... los armenios siempre lo tuvieron difícil.
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Mezquita Azul. Chií. 
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Iglesia ortodoxa rusa.
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Mashtots, inventor del alfabeto armenio a principios del siglo V.
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Para mantener unas tradiciones tienen que ser tuyas.
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Música tradicional armenia.
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Baile armenio.
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Gente armenia.
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Plaza de la República.
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A principios del siglo XX, alrededor de 1915, los otomanos pensaron que lo mejor sería exterminar a los armenios y otras minorías cristianas de un imperio decadente.
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Memorial del genocidio de 1915.
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